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1.他山之石能够攻玉。国外对波折教育的注重，无疑是能够让我们学习的。究竟，任何青少年，都不或许一向日子在象牙塔里，也不或许一向日子在老一辈的呵护里，孩子终究是得走上社会、走上日子。在实在的日子中，波折是无处不在的，失利也是粗茶淡饭。在这样的境况下，适当地训练起孩子接受波折与失利的才能，无疑是很有必要的。一些青少年接连因受挫而自杀，给了我们满足的警示：________________。
2.________________。《礼记》的《曲礼》中有段话可看出古人对隐私的尊重：“将上堂，声必扬。野外有二屦，言闻则入，言不闻则不入。将入户，视必下。入户奉扃，视瞻毋回。”就是说，即将上堂，必先发声暗示。将进入房门时，目光要下视，进门时眼睛不要环视四周。连进门都有如此规则，可见那时的人很介意维护隐私。《礼记》的《檀弓》篇还有对隐私维护的分类，对不同的人有不同的准则，即“事亲有隐而无犯，事君有犯而无隐，事师无犯而无隐”。这儿的隐是避讳过错，犯是犯颜直谏。
④殊不知，许多时分，没有他们的催生、助产，很多优异的东西真的难以分娩，甚至会夭亡
⑦他们常常把作者推在了前面，自己却躲在“后台”，扮演“影子”人物，致使其效果隐而不彰
1.【答案】B。中公解析：青少年无法饱尝波折的示例警示教育的实施者，应加强青少年波折教育，故划线处所填语句的主语不应是青少年，首要扫除C项。文段要点在于“波折教育”，A项只指出应让青少年感触波折，没有表现“波折教育”，扫除;D项“从小进行波折教育”文中没有表现，也扫除。B项代入文中符合辞意，故本题答案为B。
2.【答案】C。中公解析：剖析可知，横线处所填语句是文段的宗旨地点，后文内容均是为了证明该宗旨。后文经过《曲礼》和《檀弓》中对隐私的相关联的内容的论述来阐明古人对隐私的尊重。A项未表现中国古代的时刻限制，扫除;B项的“公权”和“私恩”在文段中没有表现，扫除。D项的“古今中外”在文段中没有表现，文段只表现了中国古代对隐私的注重状况。故答案为C。
3.【答案】A。中公解析：调查7个语句不难发现，②、⑤别离介绍高度和极限，句式共同，由②句中的“也”可知，⑤句应在②句之前，由此扫除C、D项。⑦中的“他们”是指“出书人”，⑦句是对①句的解说，因而①⑦在一起，扫除B。本题答案为A。
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